Молитва устранения препятствий. Молитва о устранении препятствий Текст звучит приблизительно так

ДУСУМ САНГЬЕ ГУРУ РИНПОЧЕ Будда Трёх Времён Гуру Ринпоче НОДУБ КУН ДАГ ДЕВА ЧЕНПО ШАБ Владыка Великого Блаженства и всех сиддх БАРЧЕ КУН СЕЛ ДУДУЛ ДРАГПО ЦЕЛ Гневный и Мощный Покоритель Мары(демонов) и Разрушитель препятствий СОЛВА ДЭБ СО ЧЖИН ГЬИ ЛАБ ТУ СОЛ Молю тебя, даруй (мне) благословение ЧИ НАНГ САНГ ВЕ БАРЧЕ ШИ ВА ДАНГ И усмири все внешние, внутренние и тайные препятствия САМПА ЛХУН ГЬИ ДРУБ ПАР ЧЖИН ГЬИ ЛОБ Благослови спонтанным исполнением желаний.
(Тибетский текст и дословный перевод - ниже):
Молитва Гуру Ринпоче об устранении препятствий (Алексей Васильев; предисловие, грамматический анализ и дословный перевод из моего нового учебника "Классический тибетский язык").
Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель), известный также как Падмасамбхава (Рожденный из Лотоса; по-тибетски པདྨ་འབྱུང་གནས།) – один из самых почитаемых тибетских наставников. Особенно важную роль его личность и учение играют в школе Ньингма, где он почитается как Второй Будда.
Согласно буддийской традиции, Гуру Ринпоче, наставник из страны Уддияна (по-тибетски ཨུ་རྒྱན། или ཨོ་རྒྱན།) в VIII в. принес в Тибет учения Ваджраяны, буддийской Тантры. В своей проповеди Учения Гуру Падмасамбхава использовал свои чудесные способности, даруя живым существам благословление и избавление от помех и препятствий. У Гуру Ринпоче было множество учеников-тибетцев, однако не все наставления в то время могли найти достойных последователей; кроме того, Падмасамбхава предвидел возможность искажения Учения. Поэтому, как гласит традиция, Гуру Ринпоче оставил во многих местах Тибета тайные сокровища-термá (по-тибетски གཏེར་མ།) – тексты глубоких наставлений и священные предметы. Многие важнейшие тексты тибетской традиции относятся к термá; среди них и Бардо Тхёдрол (བར་དོ་ཐོས་གྲོལ།, буквально «Освобождение (посредством) слушания в промежуточном состоянии»), известная также как «Тибетская книга мертвых».
Спустя века появились люди, которые отыскали эти сокровища. По-тибетски их называют тертонами (གཏེར་སྟོན།), «тот, кто открывает (буквально «показывает») термá). Одним из наиболее выдающихся тертонов был Великий Тертон Ургьен Чогьюр Дечен Лингпа (по-тибетски, གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།; годы жизни 1829-1870 по европейскому летоисчислению). Среди множества обретенных им текстов-термá была и молитва Гуру Ринпоче об устранении препятствий, которую мы прочитаем и изучим на этом уроке.
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

Первая строка: དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ དུས། – время; གསུམ། – три; དུས་གསུམ། – три времени (то есть, прошлое, настоящее и будущее); སངས་རྒྱས། – Будда; དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། – Будда трех времен (прошлого, настоящего и будущего), то есть воплощение всех Будд; в прозаическом тексте было бы དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས།, однако в стихотворных текстах частица ДРЕЛДРА часто опускается; གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། – Гуру Ринпоче, Драгоценный Наставник (Гуру – санскритское слово, означающее «Учитель, Наставник»). Перевод первой строки: «(О) Будда Трех Времен, Гуру Ринпоче!».
Вторая строка: དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔ དངོས་གྲུབ། – достижение, совершенство; сиддхи (способность творить чудеса); ཀུན། – все, всё; དངོས་གྲུབ་ཀུན། – все сиддхи, все совершенства; བདག – здесь: сокращение от བདག་པོ། «владыка, хозяин, обладатель»; དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག – Обладатель всех Сиддхи / Совершенств; в прозаическом тексте было бы དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ།, однако в стихотворном тексте ДРЕЛДРА (здесь གྱི།) и именная частица (здесь པོ།) часто опускаются; བདེ་བ། – блаженство, счастье; ཆེན་པོ། – большой, великий; བདེ་བ་ཆེན་པོ། – Великое Блаженство (то есть, Просветление); ཞབས། – стопа (почтительно), основание; Досточтимый (после имени наставника); བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས། – Основание Великого Блаженства. Перевод второй строки: «Обладатель всех Сиддхи, Основание Великого Блаженства».
Третья строка: བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ བར་ཆད། – препятствие; ཀུན། – все, всё; བར་ཆད་ཀུན། – все препятствия; སེལ། – преодолевающий, удаляющий, очищающий; здесь сокращение от སེལ་བ། (форма на པ།/བ། глагола སེལ། བསལ། བསལ། སོལ། «преодолевать, удалять, очищать»), в стихотворных текстах частица པ།/བ། именной формы часто опускается; བར་ཆད་ཀུན་སེལ། – Удаляющий все препятствия; в прозаическом тексте было бы བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བ།, в стихотворном тексте частица བ། опущена; བདུད། – Мара (демон-искуситель, воплощение сансары); демон; འདུལ། – покоряющий, усмиряющий; воспитывающий, делающий послушным; здесь сокращение от འདུལ་བ། (форма на པ།/བ། глагола འདུལ། བཏུལ། གཏུལ། ཐུལ། «покорять, удалять, очищать»), в стихотворных текстах частица པ།/བ། именной формы часто опускается; བདུད་འདུལ། – Покоритель Мары; сокращение от བདུད་འདུལ་བ།, частица བ། опущена; དྲག་པོ། – гневный, мощный, суровый, устрашающий; རྩལ། – могучий, искусный; сокращение от རྩལ་ལྡན།, в стихотворном тексте частица ལྡན། опущена; བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ། – Гневный и Могучий Покоритель Мары / демонов. Перевод третьей строки: «Удаляющий все препятствия, Гневный и Могучий Покоритель Мары».
Четвертая строка: གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གསོལ་བ་འདེབས། – направлять просьбу, обращаться с мольбой, просить, молить (см. текст урока 9); གསོལ་བ་འདེབས་སོ། – обращаюсь / обращаемся с мольбой (སོ། – конечная частица повествовательного предложения); བྱིན་གྱིས་བརླབ། – благословлять (глагол བརླབ། в форме ОБВ; см. урок 9); གསོལ། – просить, умолять (=); བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། – прошу / просим благословить (подчинительная частица ཏུ། служит для связи глаголов, о чем пойдет речь в одном из следующих уроков; конечная частица повествовательного предложения ལོ། в стихах опущена. Перевод четвертой строки: «Обращаюсь с мольбой, прошу благословить».
Пятая строка: ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌༔ ཕྱི། – внешний; ནང་། – внутренний; གསང་བ། – тайный; ཕྱི་ནང་གསང་བ། – внешний, внутренний и тайный; བར་ཆད། – препятствие; ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད། – внешние, внутренние и тайные препятствия; ཞི་བ། – форма на པ།/བ། глагола ཞི། «успокаивать, усмирять, умиротворять» (=); ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ། – усмирение внешних, внутренних и тайных препятствий / усмирить внешние, внутренние и тайные препятствия; དང༌། – и (соединяет пятую и шестую строки). Перевод пятой строки: «Устранение («усмирение») внешних, внутренних и тайных препятствий».
Шестая строка: བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བསམ་པ། – мысль, желание; ལྷུན་གྱིས། – самопроизвольно, естественным путем (частица ДЖЕДРА གྱིས། указывает на образ действия); འགྲུབ་པ། – форма на པ།/བ། глагола འགྲུབ། གྲུབ། འགྲུབ། «осуществляться, исполняться, существовать»; བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ། – самопроизвольное исполнение желаний; བྱིན་གྱིས་རློབས། – благослови (глагол རློབས། в форме ОПН, см. урок 9); བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། – благослови на самопроизвольное исполнение желаний / благослови, чтобы желания самопроизвольно исполнялись (подчинительная частица ་་་ར།, как упоминалось в этом уроке, служит для связи глаголов; подробнее об этом пойдет речь в одном из следующих уроков). Перевод шестой строки: «Благослови на самопроизвольное исполнение желаний». Перевод пятой и шестой строк вместе: «Благослови на устранение внешних, внутренних и тайных препятствий и самопроизвольное исполнение желаний».
Перевод молитвы в целом: (О) Будда Трех Времен Гуру Ринпоче, Обладатель всех Сиддхи, Основание Великого Блаженства, Удаляющий все препятствия, Гневный и Могучий Покоритель Мары! Обращаюсь с мольбой, прошу благословить. Благослови на устранение внешних, внутренних и тайных препятствий И самопроизвольное исполнение желаний!

С мольбой к тебе взываю
Мой Ангел, мой Хранитель.
На твою помощь уповаю
Ты мне Творцом на радость дан.

Ты помоги смести преграды,
Встающие, вдруг предо мной.
Сомненья прочь и все невзгоды
Меня обходят стороной.

Я знаю, что всегда ты рядом,
В минуту трудную, придёшь.
Советом-помощью одаришь
К успеху к счастью приведёшь.

Оберегай меня в дороге
По жизни я с тобой иду.
И разгони мои тревоги
И трудности пускай уйдут.

Пусть счастьем жизнь моя наполнится
Минуты трудные уйдут
И все желания исполнятся
Успех удача пусть придут.

Благодарю тебя за это
За помощь мне и твой совет.
Как жизнь не может быть без света
Так без тебя мне жизни нет.

Эта молитва даёт силы, когда возникают трудности в общении с людьми. Когда сомневаешься в правильности принятого решения. Помогает преодолеть препятствия и бессилие. Привлекает необходимых людей в ваше окружение. Придаст вам решительности и храбрости в делах.

Мой Ангел-Хранитель
К тебе взываю я с мольбой.
Решительность мне дай и храбрость
Чтоб управлять своей судьбой.

Ты помоги советом в жизни
Врагов моих ты усмири.
Дай знанье мне и рост духовный
Успехом, счастьем одари.

Сними все трудности общенья
С людьми, с семьёю и с собой.
Проблемы в жизни и сомненья
Пускай уходят стороной.

С твоею помощью смогу я
Друзьям помочь, своей семье
И с твоего благословенья
Смогу помочь я всей Земле.

Эту молитву необходимо произносить, когда вам нужна уверенность в своих силах. Она помогает справиться с неприятностями, которые омрачают ваше существование. Помогает восстановить мир в семье, наладить отношения с близкими вам людьми. Бывали случаи, когда эта молитва помогала при бесплодии.

Прекрасный Ангел мудрый Хранитель
Добро и любовь в моё сердце всели.
И мудрость дай мне Ангел щедрый
И добротою надели.

Ты помоги познать науки
Взойти к вершинам мастерства
И чтобы всё умели руки
И защити от колдовства.

Ты дай гармонию и счастье
Детей, достаток мне в жизни дай.
Чтобы всегда было согласье
И маленький домашний рай.

Тебе по силам всё я знаю
И ты всегда придёшь ко мне
К тебе с Любовью я взываю
К твоей великой доброте.

Тебя за всё благодарю я
За радость жизни и любовь
С надеждой на тебя смотрю я
С любовью шлю молитвы вновь.

Эту молитву произносят, когда не могут найти выход из создавшегося положения. Когда человеку кажется, что он в аду. Когда ситуация не подлежит пониманию и нет сил её осмыслить. Когда необходимо хладнокровие, невозмутимость и спокойствие, чтобы не совершить непоправимое и не сделать тот шаг, когда уже нельзя ничего исправить.

Ангел, к тебе обращаюсь с мольбой
Покрывало защиты ты раскрой надо мной.
Невозмутимостью и хладнокровием меня надели
Чтобы эмоции властвовать мной не могли.

Всему происходящему в жизни моей
Дай понимание мне поскорей
Всё зло убери с моего ты пути
Чтоб счастье и радость мне в жизни найти.

Спокойствие, счастье, удачу, терпенье
Поддержку твою, да и просто везенье
Даруй мне мой Ангел, прошу у тебя
Жить в мире с собою, всех в жизни любя.

Помощником добрым, защитником стань мне
Советчиком умным и мудрым наставником
И я в благодарность за помощь твою
Всегда твоё имя везде восхвалю.

Что препятствует эффективной молитве?

Самым очевидным препятствием для эффективной молитвы является присутствие неисповеданных грехов в сердце молящегося. Так как наш Бог свят, между Ним и нами возникает барьер, когда мы приходим к Нему с неисповеданными грехами. «Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Исаии 59:2). Давид подтверждает это, из личного опыта зная, что Бог далёк от того, кто пытается скрыть свой грех: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Псалтирь 66:18).

Библия упоминает некоторые сферы греха, которые препятствуют эффективной молитве. Во-первых, когда мы живём по плоти, а не по Духу, наше желание молиться и наша способность к эффективному общению с Богом нарушены. Хотя мы обретаем новое естество, рождаясь заново, оно продолжает обитать в старой плоти, и эта старая «оболочка» испорчена и грешна. Плоть может вновь получить контроль над нашими действиями, мыслями и побуждениями, если мы не будем неустанно «умерщвлять дела плотские» (Римлянам 8:13) и руководствоваться Духом в отношениях с Богом. Лишь тогда наша молитва будет эффективной.

Жизнь по плоти проявляется и в себялюбии – ещё одном препятствии эффективной молитве. Когда наши молитвы мотивированы эгоизмом, когда мы просим Бога о том, что нужно нам, а не Ему, это препятствует нашей молитве. «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Иоанна 5:14). Просить согласно с Божьей волей значит просить в покорности ей, независимо от того, знаем ли мы её, или нет. Как и во всех других моментах, Иисус должен быть нашим примером в молитве. Он всегда молился согласно с волей Его Отца: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42). Эгоистичные молитвы всегда нацелены на удовлетворение наших собственных желаний, и нам не следует ожидать Божьего ответа на такие молитвы. «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:3).

Жизнь согласно эгоистичным, плотским желаниям также приводит к жестокому отношению к другим людям. Если нам безразличны нужды других, нам не следует ожидать, что Бог будет небезразличен к нашим нуждам. Когда мы приходим к Богу в молитве, нас должна, в первую очередь, волновать Его воля. Во вторую очередь, это должны быть нужды других, исходя из того, что истинный верующий считает других лучше себя и волнуется об их интересах больше своих собственных (Филиппийцам 2:3-4).

Серьезным препятствием эффективной молитве является дух непрощения. Когда мы отказываемся прощать других, корень горечи прорастает в наших сердцах и заглушает наши молитвы. Как мы можем ожидать, что Бог изольёт на нас, незаслуживающих прощения грешников, Свои благословения, если мы питаем ненависть и озлобленность к другим? Этот принцип прекрасно проиллюстрирован в притче, записанной в Евангелии от Матфея 18:23-35. Бог простил нам долг, не поддающийся измерению (наш грех), поэтому Он ожидает, что и мы будем прощать другим. Отказ от этого будет препятствовать нашим молитвам.

Ещё одним препятствием для эффективной молитвы является неверие и сомнение. Это не значит, как некоторые полагают, что, если мы приходим к Богу в абсолютном убеждении в Его ответе на наши просьбы, Он обязательно выполнит их. Молиться без сомнений – значит молиться в полной вере и понимании Божьего характера, природы и помыслов. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6). Когда мы приходим к Богу в молитве, сомневаясь в Его характере, целях и обетованиях, мы чрезвычайно оскорбляем Его. Мы должны быть уверены в Его способности удовлетворить любую просьбу, которая отвечает Его воле и целям для нашей жизни. Мы должны молиться с пониманием, что, каковыми бы ни были Его цели, они являются наилучшими для нас. «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:6-7).

В конце концов, межличностные разногласия также являются определённым препятствием для молитвы. Апостол Пётр конкретно упоминает это как препятствие молитвам мужа, который проявляет неуважительное отношение к своей жене. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:7). Когда существует серьёзный конфликт в семье и глава дома не проявляет отношения, упомянутого Петром, молитвенное общение мужа с Богом нарушено. Точно так же и жёны должны следовать библейским принципам повиновения руководству своих мужей, чтоб их собственные молитвы не были нарушены (Ефесянам 5:22-24).

К счастью, все эти препятствия можно легко устранить, придя к Богу в молитве исповедания и покаяния. В 1 Иоанна 1:9 апостол уверяет нас: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Как только мы сделаем это, мы будем наслаждаться чистым и открытым каналом общения с Богом, а наши молитвы будут не только услышаны и отвечены, но и наше сердце будет преисполнено глубокого чувства радости.

Авторские права

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта gotQuestions? org!

Материалы размещены с разрешения правообладателя.

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

Все о религии и вере - "молитва убирающая препятствия и врагов" с подробным описанием и фотографиями.

Защитные мантры, как заклинания от дурного глаза и неудачи, очень популярны в Индии. Эти священные тексты используются перед началом нового дела, перед поездкой, родами и другими важными событиями. Они защищают человека и от физических трамв, болезней, неприятностей, и от ментальных воздействий.

Мантра защиты: от любой напасти и беды

Существует множество защитных мантр на все случаи жизни. Одна из самых мощных среди них выглядит следующим образом:

АУМ УГРАМ ВИРАМ МАХАВИШНУМ ДЖВАЛАНТАМ

ВИШВАТОМУКХАН НРИСИМХАМ БХИШАНА БХДРАМ

ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ ШРИ НРИСИМХА

Другая не менее сильная молитва - это пятислоговая мантра Шиве. В индуизме считается, что наибольший эффект от этой мантры будет достигнут, если во время ее пения визуализировать образ самого бога Шивы .

ОМ НАМАХ ШИВАЙА

Более длинный вариант:

ОМ НАМАХ ШИВАЙА ШАНТАЙА КАРАНА ТРАЙА ХЕТАВЕ НИВЕДАЙАМИ ЧАТМАНАМ ГАТИСТВАМ ПАРАМЕШВАРА

Следующая интересная молитва принадлежит мифическому существу - Нрисимха Кавача . Нрисимха выглядел как полулев-получеловек. Считалось, что он - одна из реанкарнаций бога Вишну . Эта молитва способна исцелять от болезней, защищать от трудностей, убирать препятствия. В Ведах говорится, что тот, кто способен за один заход прочитать эту молитву 32000 раз, будет одарен Нрисимхой на всю жизнь. Читается мантра на воду, которую потом выпивают.

НРИСИМХА КАВАЧАМ ВАКШЙЕ

САРВА РАКША КАРАМ ПУНЙАМ

Универсальные защитные мантры

В Ведах приводится и, так называемая, универсальная защитная мантра на все случаи жизни.Она дает защиту от неприятностей и проблем.

ГАТЭ ГАТЭ ПОРО ГАТЭ ПОРО СОМ ГАТЭ БОДХИ СВАХА

Другая универсальная молитва для защиты от неприятностей. Часто ее используют и для очищения сознания от негативных эмоций .

АУМ АПАВИТРО ПАВИТРО ВА САРВАВАСТХАН ГАТОПИВА ЙА ИСМАРЕД ПУНДАРИКАКШО СА ВАХИЙЯ АБЬЯНТАР СУЧИХ АУМ

Говоря о защитных мантрах, нельзя не упомянуть молитву богине Кали , которая также способна «разрушать всяческое зло» .

ОМ ШРИ КАЛИ НАМАХ

Мантра слоноголовому богу Ганеши дает защиту от недоброжелателей и дурных намерений в вашу сторону.

Среди биджа-мантр также есть защитные. Ниже мы приводим молитву, защищающаю от неудач и врагов.

Как и другие биджа-мантры она состоит из одного слога. Ее эффект достигается путем многократного повторения.

Для более конкретных задач также в Ведах упоминаются отдельные мантры. например, для защиты от страшных снов :

УМ ЗАЛА ЛИ Я СУХА

А следующая молитва - это обращение к Вселенной за любовью и защитой, считается, что с ее помощью можно призвать своих ангелов-хранителей.

От сплетен и пересудов защитит следующий текст:

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ

Защитная мантра Будды и не только

Для защиты дома или любого помещения от скопившейся в нем негативной энергии читают следующую молитву:

Ом сатчитанандапарабрахама, шоибхагаватисамета, пурушотамапараматма, шрибхагаватинамаха, нари ом татсат

Считается, что вибрации этих звуков мобилизуют защитные функции организма, повышает иммунитет, не давая устать или заболеть. Ее советуют не просто петь, а сочетать с подходящими мудрами .

А следующее заклинание подходит для произношения в день рождения , так как оно дает защиту здоровья на весь год.

Особняком в защитных заклинаниях стоят мантры на каждую из чакр. Существуют специальные заклинания, которые помогают раскрыться той или иной чакре, исцеля при этом сопутствующие болезни. Например, вот этот текст своими вибрациями открывает чакру солнечного сплетения, Анахату , избавляя от болезней связанные с этим районом органы.

Для очищения и защиты энергетического поля человека читается следующая молитва.

О следующей мантре в Ведах говорится, что она способна очистить магический круг , в котором работает практик.

На Тибете особо почитается мантра Будды Медицины. Считается, что много тысяч лет назад именно это божество подарило людям знания медицины, которые используются по сей день. Среди них была и это заклинание. В особых ритуалах его читают для очищения кармы , чтобы душа умершего человека переродилась только в более высоких мирах.

ОМ БЕГАНДЗЕ БЕГАНДЗЕ МАХАБЕГАНДЗЕ РАНДЗА САМУТГАТЕ СОХА

Защитные мантры, конечно, сами по себе не являются панацеей от болезней или трудностей. Но они способны придавать сил и настраивать на нужный лад, поэтому в сочетании с другими защитными мерами отлично работают.